Si l’artiste véritable paraît distrait, c’est qu’il est concentré: tout entier tourné vers ce centre vers quoi il ne cesse de se diriger, vers ce centre où il parvient à se tenir parfois, mais vers lequel il doit sans cesse faire effort pour retourner parce que ce centre, sans cesse, se dérobe.
L’enfer du vivant n’est pas chose à venir ; s’il y en a un, c’est celui qui est déjà là, l’enfer que nous habitons tous les jours, que nous formons d’être ensemble. Il y a deux façons de ne pas en souffrir. La première réussit aisément à la plupart : accepter l’enfer, en devenir une part au point de ne plus le voir. La seconde est risquée et elle demande une attention, un apprentissage, continuels : chercher et savoir reconnaître qui et quoi, au milieu de l’enfer, n’est pas l’enfer, et le faire durer, et lui faire de la place.
Italo CALVINO, Les villes invisibles, p.189
Depuis que l’homme ne croit plus à l’enfer, il a transformé sa vie en quelque chose qui y ressemble. C’était le moins qu’il pût faire.
Ennio FLAIANO, Autre mode d’emploi du meilleur des mondes possibles, in Conférence n°32, p. 348
Et BOBIN, avec cet humour indéfinissable [Ressusciter, p.137]:
J’aime bien cet endroit, la décoration a du charme, dit la petite jeune fille qui se trouvait en enfer.
Il faut évidemment accepter une condition préalable qui, elle aussi, est un défi à notre époque: celle de l’arrêt. Il faut suspendre un instant le tourbillon de l’action, le mouvement de notre hâte inquiète, assourdissante, s’immobiliser et laisser s’ouvrir cette étranger promesse comme on voit s’ouvrir une graine …
Philippe JACCOTTET, Tout n’est pas dit.
Symbole de la bonne forme : le magnétisme. Être conducteur, être traversé, être branché sur les grands circuits souterrains. Baigner dans ce que l’on fait. Comme disaient les vieux taoïstes et ensuite le zen : qu’il n’y ait pas l’épaisseur d’un cheveu entre l’acte et vous-même.
Nicolas BOUVIER, Le vide et le plein, p.46
